小实验，大启迪
小故事，大道理
阐述管理现象背后的规律
解释管理行为背后的原因

阿基米德说过：给我一个支点，我就能撬起整个地球

书    名：管理智慧——寻找撬起地球的支点
书    号：978-7-300-113258   
著    者：谢 明  
开    本：16开              
页    数：293页             
出版时间：2009.11            
定    价：39.00元            

◆本书卖点
“理性人”为什么会表现出非理性？
一个人感到有压力是好事还是坏事？
先表扬后批评与先批评后表扬两者的结果有何区别？
一个人对自己的看法受哪些因素的影响？
危险时刻为什么多数人会袖手旁观？
“全体一致”对决策活动来说是好事还是坏事？
人在群体中的表现为什么和个体独立时的表现有那么大的差异？
怎样对待程序合理与实质合理？二者中谁应该优先？
如果说排队是公平的形式，那为什么总有人要“加塞”呢？
◆作者简介 
  谢明，中国人民大学公共管理学院公共政策与公共安全研究所所长、教授，曾在英国、美国留学，以研究管理和政策见长。著有《行政透视》、《政策透视》、《公共政策导论》、《公共管理概论》等多部著作，主持翻译《公共政策分析导论》、《公共政策制定》等多部译著，在一些重要的学术期刊上发表多篇论文，并长期担任管理学、公共政策等课程的教学工作。
◆内容简介
管理活动中常常有一些让人疑惑不解的问题，人们不仅想知道这些问题的答案，更想明白其中的道理。本书将为读者解答管理中的这些疑问，阐述管理现象背后的规律，解释管理行为背后的原因。
伟大往往体现于平凡。阿基米德是一个善于观察生活的人，他往往能从极普通的日常现象中发现科学真理。从两个孩子用木棒撬石头的游戏中，阿基米德发现了杠杆原理。有了杠杆原理，从原则上说，只要动力臂足够长而阻力臂足够短，就可以用很小的力量撬起很重的物体。因此，阿基米德兴奋地说道：“只要给我一个支点，我就能撬起整个地球。”
阿基米德的预言并不能付诸现实，有些人因此便嘲笑阿基米德的狂妄。但实际上，这些人完全误解了阿基米德，因为他从未想要真的去撬起地球，他只是说地球能够被撬起。阿基米德所要寻找的并非物理意义上的支点，而是精神意义上的支点。他想使人们相信，科学是强大的，知识是有力量的。本书最重要的目的，就是借助阿基米德的“狂言”，展现知识带给管理的启迪。
◆简要目录
第一章　心理篇
第二章　效率篇
第三章　理念篇
第四章　激励篇
第五章　思维篇
第六章　方法篇
第七章　决策篇
第八章　道德篇
第九章　领导篇
第十章　人际篇
第十一章　沟通篇
第十二章　组织篇
第十三章　格言篇
◆专家导读 
  本书最大的特色在于两个字——“智”与“趣”。 “智”者从“知”，汲取知识是智慧的开始。然而知识是用学的，智慧是用悟的；“不仅看到外，而且看到内；不仅看到相，而且看到理；不仅知道点，而且知道面；”这才是智慧。趣者从兴，所以有兴趣一说。古人王羲之言，“恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。” 无趣则枯，有趣则盎，大凡成功者，多因兴趣使然。在本书中，管理知识与科学实验和生活故事巧妙结合，赋予管理学无限趣味与活力。实验生动有趣、寓意深刻，故事短小精悍、富有哲理，全书图文并茂、寓教于乐，内容涉及管理知识的方方面面，从生活管理到社会管理，从企业管理到政府管理，小实验，大启迪，小故事，大道理，无论你从事何种类型的工作，都会从阅读中得到一些有益的启示。
曾听人讲过一则周谷城 先生的轶事。某次周先生在课堂上和学生们谈起一段往事，1956年，他曾去北京参加一次会议。毛泽东得知后，请他去中南海一聚，顺便在露天游泳池一道游泳。毛泽东是从深水一端下，而周谷城却从浅水一端下。毛泽东喊：“从这下呀！”周谷城诙谐地说：“我和主席比不了，你是要深入浅出，而我要浅入深出”。说罢大笑。
深入浅出也好，浅入深出也罢，两者都是在追求一种意境。使人能于趣中领悟深刻哲理。尽管普及性的作品面对的是大众，立意要力求“通俗”，否则难以得到广大读者垂青。然而，雅能通俗，俗以致雅，其重点在雅而非俗。说到俗雅问题，使人想起一则传说，在苏州有座著名的园林叫狮子林，园内有座“真趣亭”，悬挂着爱新觉罗•弘历亲笔题写的“真趣”匾额。据说乾隆帝游览狮子林后，曾书“真有趣”三字，为亭提名。园主人机智过人，请皇上将“有”字赐给他，便将“真趣”两字镌为匾额。一字之差，大俗大雅。这则传闻，查无实据，好事者实在是唐突了我国这位历史上文化素养较高的帝王，因为“真趣”是一个专门名词，早在诗画论著中频频出现，乾隆是不可能把“真趣”写成“真有趣”的。传说就是传说，无疑会给导游提供更多的素材，为游人增添更多的情趣。从“真有趣”到“真趣”，对游客而言算是一则轶闻，但对作者来说却是一种追求。无深则无浅，无雅则无俗，其中关节在于，必先“深入”其妙，方可“潜出”其玄。这个道理古人说得很清楚。《易•系辞》云：“惟深也，能通天下之志。”你可以不用学术语言讲话，但却要表现管理知识的深刻内涵。
◆ 精彩摘编
第一章 心理篇
一位阔佬去找哲学家蒙田。他说自己有一个问题想请教，“为什么人在观察问题时会带有偏见？”蒙田把他带到玻璃窗前，对他说：“现在向外看，告诉我你看到了什么？” “许多人。”阔佬回答。然后，蒙田又把他引的镜子前，问道：“现在你看见了什么？” “我自己。”阔佬回答。“窗子和镜子都是玻璃”，蒙田感叹道，“区别只在于一层薄薄的银子，但仅仅这一点银子就足够让你只看到自己而看不到别人了。”
第二章 效率篇
如果你是个蓝球迷，有朋友送给你一张免费的蓝球票，而那天晚上恰巧来了场暴风雪，这使得驾车去体育馆看比赛十分危险，这时你去还是不去呢？假如换一种情况，同样的足球票，同样的暴风雪，但球票是自己花300美元买的，这时你去还是不去呢？根据行为学的研究，在后一种情况下，人们多半会冒险前去观看比赛。人们多具有“成本陷入倾向”和“损失厌恶倾向”——认为既然已为此花了钱，那么就最好不要浪费，而不去过多考虑结果会怎样。人们通常会把损失看得比收益重要得多的多。实际上，有时人们面对的完全是性质一样的客观情况，但却会作出大相径庭的行动选择。
第三章 理念篇
有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用， 一条已经停用。只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩，其它的小朋友全都跑到仍在使用的铁轨上玩，因为这里更开阔。很不巧，火车这时候来了，理所当然的在上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶。而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨。这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲。你会怎么办？据说大多数人会选择救多一些的人,换句话说，牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩... ...但是这又引出另一个问题，那名选择在停用铁轨上玩的小孩显然是做出了正确决定，脱离了他的朋友而选择了安全的地方，而他的朋友们则是无知或任性地选择在不该玩耍的地方玩，为什么做出正确抉择的人要为大多数人的无知而付出生命的代价呢？这公平吗？
第四章 激励篇
美国有一位心理学家做了这样一个实验：把一个班的学生分成成绩相等的两个组，其中20人坐在舒适的沙发椅上学习，另外20人坐在很不舒服的木椅子上学习。过了不久，测试的结果发现：坐木椅子的学生学习成绩要比坐沙发椅的学生高出许多。原因是坐木椅子的学生因为不舒服而不断地调整坐姿，表面看来好像不安神好动，实质却因此给脑部供应了更多的血液和营养，而坐沙发椅的学生，由于舒适而一动不动，致使血液循环相对减慢，脑部得到的血液和营养相对减少，学习效果因此就差了一些。座椅效应说的就是这种现象。
五、思维篇
请看这样一个问题：一位公安局长在路边同一位老人谈话，这时跑过来一位小孩，急促的对公安局长说：“你爸爸和我爸爸吵起来了！”老人问：“这孩子是你什么人？”公安局长说：“是我儿子。”请你回答：这两个吵架的人和公安局长是什么关系？ 这一问题，在100名被试中只有两人答对!后来对一个三口之家问这个问题，父母没答对，孩子却很快答了出来：“局长是个女的，吵架的一个是局长的丈夫，即孩子的爸爸；另一个是局长的爸爸，即孩子的外公。”为什么那么多成年人对如此简单的问题解答反而不如孩子呢？这就是刻板印象的影响：按照成人的经验，公安局长应该是男的，从男局长这个考虑去推想，自然找不到答案；而小孩子没有这方面的经验，也就没有刻板的限制，因而一下子就找到了正确答案。